{"id":1083,"date":"2021-04-21T14:24:55","date_gmt":"2021-04-21T12:24:55","guid":{"rendered":"https:\/\/ifan.ifa-dev.com\/?page_id=1083"},"modified":"2022-02-04T10:19:59","modified_gmt":"2022-02-04T09:19:59","slug":"dr-seydi-diamil-niane","status":"publish","type":"page","link":"https:\/\/ifan.ucad.sn\/en\/dr-seydi-diamil-niane\/","title":{"rendered":"Docteur Seydi Diamil NIANE"},"content":{"rendered":"\t\t<div data-elementor-type=\"wp-page\" data-elementor-id=\"1083\" class=\"elementor elementor-1083\">\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t<section class=\"elementor-section elementor-top-section elementor-element elementor-element-d5bb12d elementor-section-boxed elementor-section-height-default elementor-section-height-default\" data-id=\"d5bb12d\" data-element_type=\"section\">\n\t\t\t\t\t\t<div class=\"elementor-container elementor-column-gap-default\">\n\t\t\t\t\t<div class=\"elementor-column elementor-col-100 elementor-top-column elementor-element elementor-element-724b9df\" data-id=\"724b9df\" data-element_type=\"column\">\n\t\t\t<div class=\"elementor-widget-wrap elementor-element-populated\">\n\t\t\t\t\t\t\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-a2162a9 elementor-widget elementor-widget-heading\" data-id=\"a2162a9\" data-element_type=\"widget\" data-widget_type=\"heading.default\">\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-widget-container\">\n\t\t\t<h2 class=\"elementor-heading-title elementor-size-default\">Dr.  Seydi Diamil NIANE<\/h2>\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<\/section>\n\t\t\t\t<section class=\"elementor-section elementor-top-section elementor-element elementor-element-3ac5960 elementor-section-boxed elementor-section-height-default elementor-section-height-default\" data-id=\"3ac5960\" data-element_type=\"section\">\n\t\t\t\t\t\t<div class=\"elementor-container elementor-column-gap-default\">\n\t\t\t\t\t<div class=\"elementor-column elementor-col-33 elementor-top-column elementor-element elementor-element-a722dc7\" data-id=\"a722dc7\" data-element_type=\"column\">\n\t\t\t<div class=\"elementor-widget-wrap elementor-element-populated\">\n\t\t\t\t\t\t\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-9951bd9 elementor-invisible elementor-widget elementor-widget-image\" data-id=\"9951bd9\" data-element_type=\"widget\" data-settings=\"{&quot;_animation&quot;:&quot;fadeIn&quot;}\" data-widget_type=\"image.default\">\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-widget-container\">\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t<img loading=\"lazy\" decoding=\"async\" width=\"150\" height=\"150\" src=\"https:\/\/ifan.ucad.sn\/wp-content\/uploads\/2021\/04\/Cheikh-Anta-Africa-150x150.png\" class=\"attachment-thumbnail size-thumbnail wp-image-810\" alt=\"\" srcset=\"https:\/\/ifan.ucad.sn\/wp-content\/uploads\/2021\/04\/Cheikh-Anta-Africa-150x150.png 150w, https:\/\/ifan.ucad.sn\/wp-content\/uploads\/2021\/04\/Cheikh-Anta-Africa-300x300.png 300w, 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href=\"https:\/\/ifan.ucad.sn\/islamologie\/\">laboratoire d\u2019islamologie<\/a>, Institut Fondamental d\u2019Afrique Noire (IFAN-Cheikh Anta Diop), Dakar. <\/span><\/li><li><span style=\"color: #000000;\"><strong>Chercheur associ\u00e9 \u00e0 la Chaire Cultures<\/strong>, Soci\u00e9t\u00e9s et Faits Religieux, Universit\u00e9 Internationale de Rabat.<\/span><\/li><li><span style=\"color: #000000;\"><strong>Docteur en \u00e9tudes arabes de l\u2019Universit\u00e9 de Strasbourg<\/strong>\u00a0<\/span><\/li><li><span style=\"color: #000000;\"> Travaux sur la litt\u00e9rature arabe et islamique contemporaines ; l\u2019islam en Afrique subsaharienne ; les conflits id\u00e9ologiques intra-islamiques ; le soufisme ; l\u2019islamisme et le radicalisme religieux ; religion, paix et s\u00e9curit\u00e9\u2026 <\/span><\/li><li><strong><span style=\"color: #000000;\">Alumni IVLP (International Visitor Leadership Program)\u00a0<\/span><\/strong><\/li><\/ul>\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<\/section>\n\t\t\t\t<section class=\"elementor-section elementor-top-section elementor-element elementor-element-1d30efe elementor-section-boxed elementor-section-height-default elementor-section-height-default\" data-id=\"1d30efe\" data-element_type=\"section\">\n\t\t\t\t\t\t<div class=\"elementor-container elementor-column-gap-default\">\n\t\t\t\t\t<div class=\"elementor-column elementor-col-100 elementor-top-column elementor-element elementor-element-828244d\" data-id=\"828244d\" data-element_type=\"column\">\n\t\t\t<div class=\"elementor-widget-wrap elementor-element-populated\">\n\t\t\t\t\t\t\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-b18f718 elementor-invisible elementor-widget elementor-widget-accordion\" data-id=\"b18f718\" data-element_type=\"widget\" data-settings=\"{&quot;_animation&quot;:&quot;fadeIn&quot;}\" data-widget_type=\"accordion.default\">\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-widget-container\">\n\t\t\t\t\t<div class=\"elementor-accordion\">\n\t\t\t\t\t\t\t<div class=\"elementor-accordion-item\">\n\t\t\t\t\t<div id=\"elementor-tab-title-1861\" class=\"elementor-tab-title\" data-tab=\"1\" role=\"button\" aria-controls=\"elementor-tab-content-1861\" aria-expanded=\"false\">\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t<span class=\"elementor-accordion-icon elementor-accordion-icon-left\" aria-hidden=\"true\">\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t<span class=\"elementor-accordion-icon-closed\"><i class=\"fas fa-plus\"><\/i><\/span>\n\t\t\t\t\t\t\t\t<span class=\"elementor-accordion-icon-opened\"><i class=\"fas fa-minus\"><\/i><\/span>\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t<\/span>\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t<a class=\"elementor-accordion-title\" tabindex=\"0\">Activit\u00e9s de recherche<\/a>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<div id=\"elementor-tab-content-1861\" class=\"elementor-tab-content elementor-clearfix\" data-tab=\"1\" role=\"region\" aria-labelledby=\"elementor-tab-title-1861\"><ul><li><span style=\"color: #000000;\">2017 <strong><em>Participation \u00e0 l\u2019acad\u00e9mie d\u2019\u00e9t\u00e9 en islamologie classique, organis\u00e9e par le programme\u00a0<\/em><\/strong><\/span><span style=\"color: #000000;\"><strong><em>Islamologie du Labex RESMED<\/em><\/strong> (Laboratoire d\u2019excellence &#8220;Religions et Soci\u00e9t\u00e9s dans\u00a0<\/span><span style=\"color: #000000;\">le Monde M\u00e9diterran\u00e9en\u201d) et qui avait pour th\u00e8me : \u00ab Proph\u00e9tologies musulmanes :\u00a0<\/span><span style=\"color: #000000;\">discours et repr\u00e9sentations \u00bb (Aix-en-Provence, du 29 juin au 5 juillet).<\/span><\/li><li><span style=\"color: #000000;\">2016 <em><strong>Participation \u00e0 la deuxi\u00e8me rencontre Euro-Arabe des jeunes chercheurs en sciences\u00a0<\/strong><\/em><\/span><span style=\"color: #000000;\"><em><strong>sociales organis\u00e9e, \u00e0 Manama<\/strong><\/em>, dans le cadre des activit\u00e9s de l\u2019Autorit\u00e9 Bahre\u00efnienne\u00a0<\/span><span style=\"color: #000000;\">pour la Culture et les Antiquit\u00e9s, par le \u2018\u2018 Projet de Transfert des Savoirs\u2019\u2019 en\u00a0<\/span><span style=\"color: #000000;\">collaboration avec l\u2019Association Internationale de Sociologie, l\u2019Association\u00a0<\/span><span style=\"color: #000000;\">Europ\u00e9enne de Sociologie et l\u2019Association Arabe de Sociologie (Manama, du 26\u00a0<\/span><span style=\"color: #000000;\">septembre au 2 octobre).<\/span><\/li><\/ul><\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t\t\t<div class=\"elementor-accordion-item\">\n\t\t\t\t\t<div id=\"elementor-tab-title-1862\" class=\"elementor-tab-title\" data-tab=\"2\" role=\"button\" aria-controls=\"elementor-tab-content-1862\" aria-expanded=\"false\">\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t<span class=\"elementor-accordion-icon elementor-accordion-icon-left\" aria-hidden=\"true\">\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t<span class=\"elementor-accordion-icon-closed\"><i class=\"fas fa-plus\"><\/i><\/span>\n\t\t\t\t\t\t\t\t<span class=\"elementor-accordion-icon-opened\"><i class=\"fas fa-minus\"><\/i><\/span>\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t<\/span>\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t<a class=\"elementor-accordion-title\" tabindex=\"0\">Activit\u00e9s institutionnelles<\/a>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<div id=\"elementor-tab-content-1862\" class=\"elementor-tab-content elementor-clearfix\" data-tab=\"2\" role=\"region\" aria-labelledby=\"elementor-tab-title-1862\"><ul><li><span style=\"color: #000000;\">2021 <strong>Charg\u00e9 de TD, version, d\u00e9partement d\u2019arabe<\/strong>, Facult\u00e9 des Langues et Sciences Huaines,\u00a0<\/span><span style=\"color: #000000;\">Universit\u00e9 Cheikh Anta Diop (L1\/L2)<\/span><\/li><li><span style=\"color: #000000;\">2020 <strong>Charg\u00e9 de recherche assimil\u00e9, laboratoire d\u2019islamologie, Institut Fondamental\u00a0<\/strong><\/span><span style=\"color: #000000;\"><strong>d\u2019Afrique Noire (IFAN-Cheikh Anta Diop)<\/strong>. (<em>En poste depuis octobre<\/em>)<\/span><\/li><li><span style=\"color: #000000;\">2020 <strong>Responsable p\u00e9dagogique et superviseur du Certificat Al Mowafaqa<\/strong> pour le dialogue\u00a0<\/span><span style=\"color: #000000;\">des cultures et des religions (certificat d\u00e9livr\u00e9 par l\u2019Institut catholique de Paris), Rabat,<\/span><span style=\"color: #000000;\">(Janvier\/ Mai).<\/span><\/li><li><span style=\"color: #000000;\">2020 (Avec Johan Younes Van Praet) <strong>coordination du projet de recherche Les lieux de\u00a0<\/strong><\/span><span style=\"color: #000000;\"><strong>formation des musulmans fran\u00e7ais hors d\u2019Europe<\/strong>, projet financ\u00e9 par le Bureau central\u00a0<\/span><span style=\"color: #000000;\">des cultes du minist\u00e8re fran\u00e7ais de l\u2019int\u00e9rieur, (Septembre 2019\/aout 2020).<\/span><\/li><li><span style=\"color: #000000;\">2019 <strong>Professeur d\u2019arabe (Compr\u00e9hension orale et \u00e9crite ; production orale et \u00e9crite) \u00e0\u00a0<\/strong><\/span><span style=\"color: #000000;\"><strong>l\u2019Institut \u0153cum\u00e9nique de Th\u00e9ologie Al Mowafaqa<\/strong> (sous tutelle de l\u2019Institut Catholique\u00a0<\/span><span style=\"color: #000000;\">de Paris et de la Facult\u00e9 de Th\u00e9ologie protestante de Strasbourg), Rabat. (Septembre\u00a0<\/span><span style=\"color: #000000;\">2019\/aout\u00a0 2020).<\/span><\/li><li><span style=\"color: #000000;\">2019 <strong>Professeur d\u2019islamologie (les sources de l\u2019islam ; civilisation et histoire de l\u2019islam) \u00e0\u00a0<\/strong><\/span><span style=\"color: #000000;\"><strong>l\u2019Institut \u0153cum\u00e9nique de Th\u00e9ologie Al Mowafaqa<\/strong> (sous tutelle de l\u2019Institut Catholique\u00a0<\/span><span style=\"color: #000000;\">de Paris et de la Facult\u00e9 de Th\u00e9ologie protestante de Strasbourg), Rabat. (Septembre<\/span><br \/><span style=\"color: #000000;\">2019\/aout 2020).<\/span><\/li><li><span style=\"color: #000000;\">2019 <strong>Postdoctorant au LPED (Laboratoire Population Environnement et D\u00e9veloppement)<\/strong>,\u00a0<\/span><span style=\"color: #000000;\">Aix-Marseille Universit\u00e9 pour le projet Les instituts sup\u00e9rieurs priv\u00e9s d\u2019enseignement\u00a0<\/span><span style=\"color: #000000;\">islamique. (Mars\/Septembre)<\/span><\/li><li><span style=\"color: #000000;\">2019 Traduction, wolof\/fran\u00e7ais et arabe fran\u00e7ais, pour sous-titrage du film documentaire<\/span><span style=\"color: #000000;\">Serigne Mansour Sy Boroom Daaraji : voyage dans l\u2019univers d\u2019un intellectuel engag\u00e9,\u00a0<\/span><span style=\"color: #000000;\">r\u00e9alis\u00e9 par Cheikh Oumar Sy et Asfiyahi production,( janvier).<\/span><\/li><li><span style=\"color: #000000;\">2018 <strong>Membre de l\u2019\u00e9quipe de recherche sur L\u2019islam subsaharien et comorien en France<\/strong>, projet financ\u00e9 par le Bureau central des cultes (minist\u00e8re de l\u2019int\u00e9rieur fran\u00e7ais) et sous la supervision scientifique de Pr Mahamet Timera (Universit\u00e9 Paris Diderot) et\u00a0<\/span><span style=\"color: #000000;\">Juliette Galonnier (l\u2019INED) (Septembre 2017\/D\u00e9cembre 2018)<\/span><\/li><li><span style=\"color: #000000;\">2018<strong> Charg\u00e9 de cours de l\u2019islam au sud du Sahara, de litt\u00e9rature arabe et de l\u2019histoire des\u00a0<\/strong><\/span><span style=\"color: #000000;\"><strong>premiers si\u00e8cles de l\u2019islam<\/strong>, lyc\u00e9e Manar al-Houda, S\u00e9n\u00e9gal. (Janvier\/Juin)<\/span><\/li><li><span style=\"color: #000000;\">2017 <strong>Charg\u00e9 de recherche \u00e0 l\u2019Observatoire des radicalismes et conflits religieux en Afrique,\u00a0<\/strong><\/span><span style=\"color: #000000;\"><strong>Timbuktu Institute \u2013 African Center for Peace Studie<\/strong>s. (Novembre 2017\/Novembre\u00a0<\/span><span style=\"color: #000000;\">2018)<\/span><\/li><li><span style=\"color: #000000;\">2017 Participation, sur l\u2019invitation du D\u00e9partement d\u2019\u00c9tat des \u00c9tats-Unis, au programme des\u00a0<\/span><span style=\"color: #000000;\">visiteurs internationaux (International Visitor Leadership Program).<\/span><br \/><span style=\"color: #000000;\">Th\u00e8me du programme : Diversity in the U.S. Today. (Du 6 au 24 mai )<\/span><\/li><li><span style=\"color: #000000;\">2015 <strong>Vice-responsable du pole dialogue de l\u2019association Coexister Strasbourg<\/strong>. (Octobre\u00a0<\/span><span style=\"color: #000000;\">2015\/Juin 2016 )<\/span><\/li><li><span style=\"color: #000000;\">2014 <strong>G\u00e9rant de la biblioth\u00e8que d\u2019\u00e9tudes arabes \u00e0 l\u2019Universit\u00e9 de Strasbourg.<\/strong> Janvier 2014\/<\/span><span style=\"color: #000000;\">Mai 2015)<\/span><\/li><li><span style=\"color: #000000;\">2012 <strong>Charg\u00e9 de cours tutoriels dans le cadre du Plan pour r\u00e9ussir la licence, PRL<\/strong>, (Civilisation, litt\u00e9rature et traduction) au d\u00e9partement d\u2019arabe de l\u2019Universit\u00e9 de\u00a0<\/span><span style=\"color: #000000;\">Strasbourg (Septembre\/D\u00e9cembre).<\/span><\/li><\/ul><\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t\t\t<div class=\"elementor-accordion-item\">\n\t\t\t\t\t<div id=\"elementor-tab-title-1863\" class=\"elementor-tab-title\" data-tab=\"3\" role=\"button\" aria-controls=\"elementor-tab-content-1863\" aria-expanded=\"false\">\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t<span class=\"elementor-accordion-icon elementor-accordion-icon-left\" aria-hidden=\"true\">\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t<span class=\"elementor-accordion-icon-closed\"><i class=\"fas fa-plus\"><\/i><\/span>\n\t\t\t\t\t\t\t\t<span class=\"elementor-accordion-icon-opened\"><i class=\"fas fa-minus\"><\/i><\/span>\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t<\/span>\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t<a class=\"elementor-accordion-title\" tabindex=\"0\">Activit\u00e9s d'enseignement\/encadrement et de recherche<\/a>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<div id=\"elementor-tab-content-1863\" class=\"elementor-tab-content elementor-clearfix\" data-tab=\"3\" role=\"region\" aria-labelledby=\"elementor-tab-title-1863\"><ul><li><span style=\"color: #000000;\">2019 <strong>Organisation du colloque international Mobilit\u00e9s humaines et trajectoires des\u00a0<\/strong><\/span><span style=\"color: #000000;\"><strong>monoth\u00e9ismes en Afriques, Rabat<\/strong>, Al Mowafaqa 21 et 22\u00a0 novembre. (Autres membres\u00a0<\/span><span style=\"color: #000000;\">du comit\u00e9 d\u2019organisation : Sophie Bava, Jean Koulagna, Caroline Nigg).<\/span><\/li><li><span style=\"color: #000000;\">2018<strong> Organisation du colloque international Les musulmans d\u2019origine subsaharienne et\u00a0<\/strong><\/span><span style=\"color: #000000;\"><strong>comorienne en France<\/strong>, Universit\u00e9 Paris Diderot, 10 et 11 d\u00e9cembre. (Autres membres\u00a0<\/span><span style=\"color: #000000;\">du comit\u00e9 d\u2019organisation : Mahamet Timera, Juliette Galonnier, Mahamadou Cissoko,\u00a0<\/span><span style=\"color: #000000;\">Hassan Oili, Cheikhna Wagu\u00e9).<\/span><\/li><li><span style=\"color: #000000;\">2018<strong> Charg\u00e9 d\u2019organisation de s\u00e9minaires \u00e0 Timbuktu Institute-African Center for Peace <\/strong><strong>Studies.<\/strong><\/span><br \/><span style=\"color: #000000;\">S\u00e9minaire 1 : Les confr\u00e9ries soufies ont-elles encore un avenir au S\u00e9n\u00e9gal ?, Dakar, le<\/span><br \/><span style=\"color: #000000;\">6 f\u00e9vrier.<\/span><br \/><span style=\"color: #000000;\">S\u00e9minaire 2 : Religion et diplomatie d\u2019influence au Sahel, Dakar, le 26 mars<\/span><\/li><\/ul><\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t\t\t<div class=\"elementor-accordion-item\">\n\t\t\t\t\t<div id=\"elementor-tab-title-1864\" class=\"elementor-tab-title\" data-tab=\"4\" role=\"button\" aria-controls=\"elementor-tab-content-1864\" aria-expanded=\"false\">\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t<span class=\"elementor-accordion-icon elementor-accordion-icon-left\" aria-hidden=\"true\">\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t<span class=\"elementor-accordion-icon-closed\"><i class=\"fas fa-plus\"><\/i><\/span>\n\t\t\t\t\t\t\t\t<span class=\"elementor-accordion-icon-opened\"><i class=\"fas fa-minus\"><\/i><\/span>\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t<\/span>\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t<a class=\"elementor-accordion-title\" tabindex=\"0\">Communications<\/a>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<div id=\"elementor-tab-content-1864\" class=\"elementor-tab-content elementor-clearfix\" data-tab=\"4\" role=\"region\" aria-labelledby=\"elementor-tab-title-1864\"><h3><span style=\"color: #000000;\">PARTICIPATIONS AUX COLLOQUES ACADEMIQUES<\/span><\/h3><ul><li><span style=\"color: #000000;\">2019 \u00ab <em><strong>Soufisme et wahhabisme en Afrique : trajectoires crois\u00e9es<\/strong> <\/em>\u00bb, Mobilit\u00e9s humaines et trajectoires des monoth\u00e9ismes en Afriques, (Institut \u0152cum\u00e9nique de Th\u00e9ologie Al Mowafaqa, Rabat, 21 et 22 novembre), colloque international organis\u00e9 par Al Mowafaqa et l\u2019Institut de Recherche pour le D\u00e9veloppement (IRD).<\/span><\/li><li><span style=\"color: #000000;\">2019 \u00ab <em><strong>L\u2019amour du Proph\u00e8te dans la po\u00e9sie d\u2019Elhadji Malick Sy (m.1922) entre genre\u00a0<\/strong><\/em><em><strong>litt\u00e9raire et cheminement initiatique<\/strong><\/em> \u00bb, L\u2019Amour en litt\u00e9rature, en philosophie et en art entre Orient et Occident, (Facult\u00e9 pluridisciplinaire d\u2019Errachidia, 29-30 octobre), colloque international organis\u00e9 par l\u2019\u00e9quipe de recherche Langage, Litt\u00e9rature et Interculturalit\u00e9, d\u00e9partement des \u00e9tudes fran\u00e7aises de la facult\u00e9 pluridisciplinaire d\u2019Errachidia.<\/span><\/li><li><span style=\"color: #000000;\">2019 \u00ab <em><strong>Soufisme(s) en Afrique et soufisme(s) d\u2019Afrique : pour une nouvelle approche\u00a0<\/strong><\/em><em><strong>islamologique<\/strong><\/em> \u00bb, Sufism and its Contemporary Trajectories (Universit\u00e9 Internationale de Rabat, le 15 octobre), Workshop organis\u00e9 par la Chaire Cultures, Soci\u00e9t\u00e9s et Faits religieux de l\u2019Universit\u00e9 Internationale de Rabat.<\/span><\/li><li><span style=\"color: #000000;\">2019 \u00ab <em><strong>Pr\u00e9servation de la tradition, pr\u00e9vention de la radicalisation et aspirations unitaires :\u00a0<\/strong><\/em><em><strong>le dilemme de l\u2019islam s\u00e9n\u00e9galais<\/strong> <\/em>\u00bb, Violence et sortie de la violence en Afrique m\u00e9diterran\u00e9enne et subsaharienne (Rabat, 18-19 avril), colloque international organis\u00e9 par la chaire Cultures, Soci\u00e9t\u00e9s et Faits religieux de l\u2019Universit\u00e9 internationale de Rabat et la Fondation Maison Sciences de l\u2019Homme.<\/span><\/li><li><span style=\"color: #000000;\">2018 \u00ab <em><strong>La Tij\u0101niyya s\u00e9n\u00e9galaise en France : quelle pr\u00e9sence pour l\u2019\u00e9cole d\u2019Elhadji Malick\u00a0<\/strong><\/em><em><strong>Sy ?<\/strong> <\/em>\u00bb, Les musulmans d\u2019origine subsaharienne et comorienne en France (Paris, 10-11 d\u00e9cembre), colloque international organis\u00e9 par l\u2019Unit\u00e9 de recherche Migrations et\u00a0soci\u00e9t\u00e9 (URMIS, unit\u00e9 mixte CNRS-IRD) en partenariat avec l\u2019Universit\u00e9 Paris Diderot (Universit\u00e9 Sorbonne Paris Cit\u00e9, USPC), le Bureau central des cultes (DLPAJ) du Minist\u00e8re de l\u2019Int\u00e9rieur, l\u2019Institut des Mondes Africains (IMAF) et l\u2019Institut national d\u2019\u00e9tudes d\u00e9mographiques (INED).<\/span><\/li><li><span style=\"color: #000000;\">2018 \u00ab <em><strong>Les confr\u00e9ries soufies s\u00e9n\u00e9galaises \u00e0 l\u2019\u00e9preuve du r\u00e9formisme<\/strong><\/em> \u00bb, La r\u00e9forme religieuse, la d\u00e9mocratie chr\u00e9tienne et l\u2019islam politique. Etude comparative et approche pr\u00e9visionnelle des cas post-printemps arabe, (Tunis, 30 novembre et 1er d\u00e9cembre), colloque international organis\u00e9 par Le Centre Arabe des Recherches et de l\u2019Etude des Politiques (CAREP).<\/span><\/li><li><span style=\"color: #000000;\">2018 \u00ab <em><strong>\u2018\u2018Souvenez-vous des vertus du dialogue\u2019\u2019, le message d\u2019Amadou Hamp\u00e2t\u00e9 B\u00e2 \u00e0 la\u00a0<\/strong><\/em><em><strong>jeunesse africaine<\/strong> <\/em>\u00bb, Les jeunes, la religion et le monde. comment, jeune, donner un sens \u00e0 sa vie ?, (Dakar, 26 et 27 janvier) colloque international organis\u00e9 par la Congr\u00e9gation des s\u0153urs de notre dame de l\u2019immacul\u00e9e.<\/span><\/li><li><span style=\"color: #000000;\">2017 \u00ab <em><strong>La protection des personnes priv\u00e9es de libert\u00e9 : regards crois\u00e9s droit et jurisprudence\u00a0<\/strong><\/em><em><strong>islamiques et le Droit international humanitaire (DIH)<\/strong> <\/em>\u00bb, Colloque international scientifique sur la protection de la population civile dans les conflits arm\u00e9s en Droit islamique (Fiqh) et en Droit international humanitaire (DIH) (Niamey, 15 et 16 novembre), colloque international organis\u00e9 par le Comit\u00e9 international de la CroixRouge (CICR).<\/span><\/li><li><span style=\"color: #000000;\">2017 \u00ab <em><strong>L\u2019organisation du culte musulman au S\u00e9n\u00e9gal<\/strong><\/em> \u00bb, L\u2019organisation du culte musulman en France dans une perspective comparative, (Strasbourg, 27 et 28 septembre), colloque international organis\u00e9 par l\u2019UMR DRES (Universit\u00e9 de Strasbourg\/CNRS).<\/span><\/li><li><span style=\"color: #000000;\">2017 \u00ab<em><strong> La centralit\u00e9 du dialogue interreligieux dans la pens\u00e9e d\u2019Amadou Hamp\u00e2t\u00e9 B\u00e0, un\u00a0<\/strong><\/em><em><strong>soufi du XXe\u00a0<\/strong><\/em><em><strong>si\u00e8cle<\/strong><\/em> \u00bb, Sufism and Global Peace, (F\u00e8s-Mekn\u00e8s, du 8 au 10 mai), colloque international organis\u00e9 par The International Academic Centre of Sufi and Aesthetic Studies (IACSAS),.<\/span><\/li><li><span style=\"color: #000000;\">2016 \u00ab <em><strong>Les statuts des imams au S\u00e9n\u00e9gal<\/strong> <\/em>\u00bb, Le statut des ministres du culte musulman en France dans une perspective comparative, (Strasbourg, 16 et 17 novembre), colloque international organis\u00e9 par l\u2019UMR DRES (Universit\u00e9 de Strasbourg\/CNRS).<\/span><\/li><li><span style=\"color: #000000;\">2016 \u00ab <em><strong>Elhadji Malick Sy et l\u2019islamisation du S\u00e9n\u00e9gal : le r\u00f4le de la Tij\u00e2niyya, une confr\u00e9rie\u00a0<\/strong><\/em><em><strong>soufie d\u2019origine maghr\u00e9bine<\/strong> <\/em>\u00bb, Moroccan Sufism in Global Context: Practical Steps Towards Muhammadi Light (F\u00e8s, 13-15 mai), colloque international organis\u00e9 par The International Academic Centre of Sufi and Aesthetic Studies (IACSAS).<\/span><\/li><\/ul><h3><span style=\"color: #000000;\">AUTRES COMMUNICATIONS SCIENTIFIQUES<\/span><\/h3><ul><li><span style=\"color: #000000;\">2020 \u00ab <em><strong>Soufisme et wahhabisme : querelle des textes ou choc des lectures ?<\/strong> <\/em>\u00bb, conf\u00e9rence \u00e0 l\u2019Institut \u0152cum\u00e9nique de Th\u00e9ologie Almowafaqa, (Rabat, le 21 janvier).<\/span><\/li><li><span style=\"color: #000000;\">2019 \u00ab <em><strong>La z\u0101wiya d\u2019A\u1e25mad Tij\u0101n\u012b de f\u00e8s : lieu de p\u00e8lerinage et objet litt\u00e9raire dans la\u00a0<\/strong><\/em><em><strong>doctrine de la Tij\u0101niyya<\/strong><\/em> \u00bb, Finalit\u00e9s des P\u00e8lerinages et Voyages spirituels : Religions et Cultures, (Biblioth\u00e8que nationale du Royaume du Maroc, Rabat, le 2 d\u00e9cembre),\u00a0conf\u00e9rence organis\u00e9e par le Centre Ind\u00e9pendant de Recherches et d&#8217;Initiatives pour le dialogue (CIRID MENA).<\/span><\/li><li><span style=\"color: #000000;\">2019 \u00ab <strong><em>Radicalisme religieux et contestation de l\u2019islam confr\u00e9rique au S\u00e9n\u00e9gal<\/em><\/strong> \u00bb, conf\u00e9rence \u00e0 l\u2019Institut \u0152cum\u00e9nique de Th\u00e9ologie Almowafaqa, (Rabat, le 25 septembre).<\/span><\/li><li><span style=\"color: #000000;\">2019 \u00ab <em><strong>Voyage, mobilit\u00e9 et conversion au wahhabisme en Afrique subsaharienne<\/strong><\/em> \u00bb, Mobilit\u00e9 et religions en Afrique m\u00e9diterran\u00e9enne, (Rabat, 10-13 juin), \u00e9cole th\u00e9matique organis\u00e9e par Centre Jacques-Berque (UMIFRE 2, USR 3136, Rabat), \u00c9cole des hautes \u00e9tudes hispaniques et ib\u00e9riques (Casa de Vel\u00e1zquez, Madrid), \u00c9cole fran\u00e7aise de Rome, Institut de recherche sur le Maghreb contemporain (UMIFRE 1, USR 3077, Tunis).<\/span><\/li><li><span style=\"color: #000000;\">2018 \u00ab <strong><em>La diplomatie religieuse en question<\/em><\/strong> \u00bb, Religion, paix et prosp\u00e9rit\u00e9 en Afrique, (Tivaouane, les 10 et 11 novembre), conf\u00e9rence internationale organis\u00e9e par la Cellule Zawiya Tij\u00e2niyya et l\u2019International Interfaith Peace Corps (IIPC).<\/span><\/li><li><span style=\"color: #000000;\">2018 \u00ab<strong><em> L\u2019ins\u00e9paration entre politique et religion en islam : d\u2019une th\u00e9orie religieuse \u00e0 la\u00a0<\/em><\/strong><strong><em>v\u00e9rit\u00e9 historique<\/em><\/strong> \u00bb, communication lors de la premi\u00e8re \u00e9dition des Majalis du Magal sur le th\u00e8me Islam et politique au S\u00e9n\u00e9gal : histoire, enjeux et perspectives, (Touba, le 26 octobre), organis\u00e9e par Abdoul Aziz Mback\u00e9 Majalis, descendant de Cheikh\u00a0Ahmadou Bamba Mback\u00e9.<\/span><\/li><li><span style=\"color: #000000;\">2018 <em>Participation \u00e0 l\u2019atelier des experts portant sur l\u2019analyse des discours de haine dans le\u00a0<\/em><em>cadre de La conf\u00e9rence internationale sur le dialogue des religions et des cultures<\/em>, (F\u00e8s, 10-12 septembre), organis\u00e9e par l\u2019Organisation internationale de la Francophonie\u00a0(OIF), en partenariat avec l\u2019Organisation islamique pour l\u2019\u00e9ducation, la science et la culture (ISESCO) et l\u2019Universit\u00e9 Euro-m\u00e9diterran\u00e9enne de F\u00e8s.<\/span><\/li><li><span style=\"color: #000000;\">2018 \u00ab <em><strong>Manifestation du radicalisme djihadiste au S\u00e9n\u00e9gal<\/strong><\/em> \u00bb, Les composantes sociales dans la pr\u00e9vention et la lutte contre la radicalisation djihadiste, (Dakar, le 06 septembre), s\u00e9minaire organis\u00e9 par le Centre des Hautes \u00c9tudes de D\u00e9fense et de S\u00e9curit\u00e9 en partenariat avec le Fondation Konrad Adenauer.<\/span><\/li><li><span style=\"color: #000000;\">2018 \u00ab <em><strong>La coexistence active : \u00e0 quand une alternative aux dialogues monotones ?<\/strong><\/em> \u00bb, La nuit des id\u00e9es (Saint-Louis, le 25 janvier), organis\u00e9e par l\u2019Institut fran\u00e7ais de Saint-Louis.<\/span><\/li><li><span style=\"color: #000000;\">2017 \u00ab <em><strong>Comment les instances musulmanes peuvent-elles promouvoir aupr\u00e8s des\u00a0<\/strong><\/em><em><strong>musulmans l&#8217;int\u00e9r\u00eat d&#8217;une coexistence fraternelle avec leurs concitoyens ?<\/strong><\/em> \u00bb, Le 2e\u00a0colloque des intellectuels musulmans francophones, (Paris, le 23 septembre), colloque\u00a0organis\u00e9 par l\u2019Acad\u00e9mie fran\u00e7aise de la pens\u00e9e islamique.<\/span><\/li><li><span style=\"color: #000000;\">2017 \u00ab <em><strong>Pr\u00e9sentation de La voie d\u2019intercession du Proph\u00e8te dans la po\u00e9sie d\u2019Elhadji Malick\u00a0<\/strong><\/em><em><strong>Sy<\/strong> <\/em>\u00bb, Proph\u00e9tologies musulmanes, (MMSH, Aix-en-Provence, le 4 juillet), journ\u00e9e d\u2019\u00e9tude organis\u00e9e par le programme \u00ab Islamologie \u00bb dirig\u00e9 par Anne-Sylvie Boisliveau du Labex Religions et Soci\u00e9t\u00e9s dans le monde M\u00e9diterran\u00e9en (RESMED) en lien avec l\u2019UMR Orient-M\u00e9diterran\u00e9e, l\u2019Universit\u00e9 Paris-Sorbonne, la MMSH et l\u2019IREMAM.<\/span><\/li><li><span style=\"color: #000000;\">2017 \u00ab <em><strong>L\u2019islam au S\u00e9n\u00e9gal entre le confr\u00e9risme et le r\u00e9formisme<\/strong> <\/em>\u00bb, communication lors de la Ve \u00e9dition des journ\u00e9es de la Halqa (association des doctorants en sciences sociales sur les mondes musulmans modernes et contemporains), la Maison M\u00e9diterran\u00e9enne des Sciences de l\u2019Homme (MMSH, Aix-en-Provence, le 8 juin).<\/span><\/li><li><span style=\"color: #000000;\">2017 \u00ab <em><strong>Que disent les textes fondateurs sur le d\u00e9but de la vie ?<\/strong><\/em> \u00bb, intervention \u00e0 c\u00f4t\u00e9 de Michael Langlois et David Lemler \u00e0 l\u2019H\u00f4tel de Ville de Strasbourg dans le cadre de la deuxi\u00e8me \u00e9dition des religions en d\u00e9bat, organis\u00e9e par la facult\u00e9 de th\u00e9ologie protestante, la facult\u00e9 des langues et des cultures \u00e9trang\u00e8res ainsi que la facult\u00e9 de th\u00e9ologie catholique de l\u2019Universit\u00e9 de Strasbourg. (Strasbourg, le 27 f\u00e9vrier).<\/span><\/li><li><span style=\"color: #000000;\">2017 \u00ab <em><strong>Contre l\u2019extr\u00e9misme violent et pour la paix : quelles mobilisations, quels d\u00e9fis ?<\/strong><\/em> \u00bb, intervention \u00e0 c\u00f4t\u00e9 de dr Bakary Sambe, Professeur Fatou Sarr Sow et Madame Sokhna Ma\u00ef Mback\u00e9 Diamil au West African Research Center (WARC), \u00e0 l\u2019occasion du lancement de La premi\u00e8re cha\u00eene YouTube sur l\u2019\u00e9ducation \u00e0 la paix en Afrique (Dakar, le 4 janvier).<\/span><\/li><li><span style=\"color: #000000;\">2016 \u00ab R\u00e9flexions sur le terme \u2018\u2018Islamophobie\u2019\u2019, Le regard sur l\u2019islam dans le contexte actuel, ( Strasbourg, le 1er avril) conf\u00e9rence organis\u00e9e par ORIW<\/span><\/li><\/ul><\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t\t\t<div class=\"elementor-accordion-item\">\n\t\t\t\t\t<div id=\"elementor-tab-title-1865\" class=\"elementor-tab-title\" data-tab=\"5\" role=\"button\" aria-controls=\"elementor-tab-content-1865\" aria-expanded=\"false\">\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t<span class=\"elementor-accordion-icon elementor-accordion-icon-left\" aria-hidden=\"true\">\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t<span class=\"elementor-accordion-icon-closed\"><i class=\"fas fa-plus\"><\/i><\/span>\n\t\t\t\t\t\t\t\t<span class=\"elementor-accordion-icon-opened\"><i class=\"fas fa-minus\"><\/i><\/span>\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t<\/span>\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t<a class=\"elementor-accordion-title\" tabindex=\"0\">Publications<\/a>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<div id=\"elementor-tab-content-1865\" class=\"elementor-tab-content elementor-clearfix\" data-tab=\"5\" role=\"region\" aria-labelledby=\"elementor-tab-title-1865\"><h3><span style=\"color: #000000;\">Articles dans des revues avec comit\u00e9 de lecture<\/span><\/h3><ul><li><span style=\"color: #000000;\">2020 <em><strong>R\u00e9alit\u00e9 mu\u1e25ammadienne et r\u00e9cit de la cr\u00e9ation : analyse d\u2019un mythe dans alMaw\u0101hib al-laduniyya d\u2019A\u1e25mad al-Qas\u1e6dal\u0101n\u012b (m.1517)<\/strong><\/em>, Revue m\u00e9ditations litt\u00e9raires,\u00a0<\/span><span style=\"color: #000000;\">n\u00b01, pp.118-125.<\/span><\/li><li><span style=\"color: #000000;\">2020 \u00ab <em><strong>Radicalisme religieux et contestation de l\u2019islam confr\u00e9rique au S\u00e9n\u00e9gal<\/strong><\/em> \u00bb, Afrique en\u00a0<\/span><span style=\"color: #000000;\">mouvement, n\u00b02, pp.51-56.<\/span><br \/><span style=\"color: #000000;\">2019 \u00ab Le salut universel dans la po\u00e9sie d\u2019Elhadji Malick Sy et de Cheikh\u00a0<\/span><span style=\"color: #000000;\">Ahmadou Bamba \u00bb, La revue s\u00e9n\u00e9galaise d\u2019\u00e9tudes arabes, n\u00b06, pp.78-90.<\/span><\/li><li><span style=\"color: #000000;\">2018 \u00ab <em><strong>La po\u00e9sie d\u2019Elhadji Malick Sy. Entre d\u00e9sir, souffrance et cheminement spirituel<\/strong><\/em> \u00bb,\u00a0<\/span><span style=\"color: #000000;\">LiCArC (Litt\u00e9rature et culture arabes contemporaines), n\u00b0 6, pp. 191-203.<\/span><\/li><\/ul><h3><span style=\"color: #000000;\">Chapitres d\u2019ouvrages collectifs<\/span><\/h3><ul><li><span style=\"color: #000000;\">2020 \u00ab <em><strong>L\u2019amour du Proph\u00e8te dans la po\u00e9sie d\u2019Elhadji Malick Sy (m.1922) entre genre\u00a0<\/strong><\/em><\/span><span style=\"color: #000000;\"><em><strong>litt\u00e9raire et cheminement initiatique<\/strong><\/em> \u00bb, dans Khalil Baba (\u00e9d.), Mille et une\u00a0<\/span><span style=\"color: #000000;\">m\u00e9ditations sur l\u2019amour, Errachidia, Publication de l\u2019Universit\u00e9 Moulay Isma\u00efl &amp;\u00a0<\/span><span style=\"color: #000000;\">Facult\u00e9 Polydisciplinaire d\u2019Errachidia, pp. 100-108.<\/span><\/li><li><span style=\"color: #000000;\">2018 \u00ab <strong><em>Timbuktu Institute, une initiative africaine de lutte contre l\u2019extr\u00e9misme violent<\/em> <\/strong>\u00bb,\u00a0<\/span><span style=\"color: #000000;\">dans Sophie Bava, Bernard Coyault, Farid El Asri, et.al., (\u00e9ds), Afrique(s) et\u00a0<\/span><span style=\"color: #000000;\">radicalit\u00e9s religieuses, Rabat, Konrad Adenauer Stiftung, pp.267-272.<\/span><\/li><li><span style=\"color: #000000;\">2017 \u00ab <em><strong>Elhadji Malick Sy et l\u2019islamisation du S\u00e9n\u00e9gal : le r\u00f4le de la Tij\u00e2niyya, une confr\u00e9rie\u00a0<\/strong><\/em><\/span><span style=\"color: #000000;\"><em><strong>soufie d\u2019origine maghr\u00e9bine<\/strong><\/em> \u00bb, dans Aziz Idrissi El Kobaiti &amp; Marcia Hermansen,\u00a0<\/span><span style=\"color: #000000;\">Maghrebi Sufism in Global Contexts, F\u00e8s, The International Academic Center of Sufi<\/span><br \/><span style=\"color: #000000;\">and Aesthetic Studies (IACSAS), pp.151-164.<\/span><\/li><li><span style=\"color: #000000;\">2117 \u00ab <em><strong>Introduction<\/strong> <\/em>\u00bb, dans Seydi Diamil Niane, Les repr\u00e9sentations de l\u2019Autre &#8211; identit\u00e9s et\u00a0<\/span><span style=\"color: #000000;\">alt\u00e9rit\u00e9, Paris, L\u2019Harmattan, pp. 13-16.<\/span><\/li><li><span style=\"color: #000000;\">2017 \u00ab <em><strong>Fran\u00e7ois Fillon et la colonisation de l\u2019Afrique<\/strong><\/em> \u00bb, dans Seydi Diamil Niane, Les\u00a0<\/span><span style=\"color: #000000;\">repr\u00e9sentations de l\u2019Autre &#8211; identit\u00e9s et alt\u00e9rit\u00e9, Paris, L\u2019Harmattan, pp. 143-151.<\/span><br \/><span style=\"color: #000000;\">\u00ab <em><strong>Le je\u00fbne du Ramadan dans la po\u00e9sie soufie s\u00e9n\u00e9galaise<\/strong><\/em> \u00bb dans Sylvio de Franceschi\u00a0<\/span><span style=\"color: #000000;\">et Hocine Benkheira, Le je\u00fbne dans les traditions religieuses, Brepols, coll. \u00ab Sciences\u00a0<\/span><span style=\"color: #000000;\">religieuses \u00bb, (sous presse)\u00a0<\/span><\/li><\/ul><h3><span style=\"color: #000000;\">Monographies<\/span><\/h3><ul><li><span style=\"color: #000000;\">2021 Mohammed Lamine Diop : <em><strong>le prince noir de la po\u00e9sie arabe<\/strong><\/em>, Montr\u00e9al, Afrikana.<\/span><\/li><li><span style=\"color: #000000;\">2019 <em><strong>Soufisme et wahhabisme, querelle des textes ou choc des lectures ?<\/strong><\/em>, Albouraq.<\/span><\/li><li><span style=\"color: #000000;\">2018 <em><strong>La voie d\u2019intercession du Proph\u00e8te dans la po\u00e9sie d\u2019Elhadji Malick Sy<\/strong><\/em>, Paris,\u00a0<\/span><span style=\"color: #000000;\">L\u2019Harmattan (r\u00e9\u00e9d.).\u00a0<\/span><span style=\"color: #000000;\">Ouvrages collectifs sous notre direction<\/span><\/li><li><span style=\"color: #000000;\">2017, <em><strong>Les repr\u00e9sentations de l\u2019Autre &#8211; identit\u00e9s et alt\u00e9rit\u00e9, Paris<\/strong><\/em>, L\u2019Harmattan.<\/span><\/li><\/ul><h3><span style=\"color: #000000;\">Actes de colloques<\/span><\/h3><ul><li><span style=\"color: #000000;\">2019 \u00ab <em><strong>\u2018\u2018Souvenez-vous des vertus du dialogue\u2019\u2019, le message d\u2019Amadou Hamp\u00e2t\u00e9 B\u00e2 \u00e0 la\u00a0<\/strong><\/em><\/span><span style=\"color: #000000;\"><em><strong>jeunesse africaine<\/strong> <\/em>\u00bb, dans Ndour Georgette Thioume (\u00e9d.), Les jeunes, la religion et le\u00a0<\/span><span style=\"color: #000000;\">monde. Comment, jeune, donner un sens \u00e0 sa vie ?, (actes de colloque, Dakar, 26 et 27<\/span><br \/><span style=\"color: #000000;\">janvier 2018), Abidjan, \u00c9ditions du CERAP, pp.145-155.<\/span><br \/><span style=\"color: #000000;\">2018 \u00ab Les confr\u00e9ries soufies s\u00e9n\u00e9galaises \u00e0 l\u2019\u00e9preuve du r\u00e9formisme \u00bb, La r\u00e9forme\u00a0<\/span><span style=\"color: #000000;\">religieuse, la d\u00e9mocratie chr\u00e9tienne et l\u2019islam politique. Etude comparative et\u00a0<\/span><span style=\"color: #000000;\">approche pr\u00e9visionnelle des cas post-printemps arabe, (Tunis, 30 novembre et 1er<\/span><br \/><span style=\"color: #000000;\">d\u00e9cembre), (sous presse)<\/span><\/li><li><span style=\"color: #000000;\">2017 \u00ab <em><strong>L\u2019organisation du culte musulman au S\u00e9n\u00e9gal<\/strong> <\/em>\u00bb, dans Messner Francis (\u00e9d.),\u00a0<\/span><span style=\"color: #000000;\">L\u2019organisation du culte musulman en France dans une perspective comparative,\u00a0<\/span><span style=\"color: #000000;\">(actes de colloque, Strasbourg, 27 et 28 septembre), (sous presse).<\/span><\/li><li><span style=\"color: #000000;\">2016 \u00ab <strong><em>Les statuts des imams au S\u00e9n\u00e9gal<\/em> <\/strong>\u00bb, dans Messner Francis (\u00e9d.), Le statut des\u00a0<\/span><span style=\"color: #000000;\">ministres du culte musulman en France dans une perspective comparative, (actes de\u00a0<\/span><span style=\"color: #000000;\">colloque, Strasbourg, 16 et 17 novembre), (sous presse).<\/span><\/li><\/ul><p><span style=\"color: #000000;\"><em><strong>Rapports de recherches<\/strong><\/em><\/span><\/p><ul><li><span style=\"color: #000000;\">2020 (Avec Sophie Bava, Farid El Asri, Johan Younes Van Praet, Manuella Pinelli, et\u00a0<\/span><span style=\"color: #000000;\">Amina Mesgguid), Radioscopie des formations \u00e0 l\u2019islam en France, rapport de\u00a0<\/span><span style=\"color: #000000;\">recherche pour le Bureau central des cultes (DLPAJ) du Minist\u00e8re de l\u2019Int\u00e9rieur fran\u00e7ais, mai 2020.<\/span><\/li><li><span style=\"color: #000000;\">2019 (Avec Juliette Galonnier et Mahamet Timera), <em>Les musulmans d\u2019origine\u00a0<\/em><\/span><span style=\"color: #000000;\"><em>subsaharienne et comorienne dans le paysage islamique fran\u00e7ais,<\/em> rapport de recherche\u00a0<\/span><span style=\"color: #000000;\">pour le Bureau central des cultes (DLPAJ) du Minist\u00e8re de l\u2019Int\u00e9rieur fran\u00e7ais, f\u00e9vrier 2019.<\/span><\/li><li><span style=\"color: #000000;\">2018 (Avec Dr Bakary Sambe, Yague Samb et.al.) <em>Facteurs de radicalisation et perception\u00a0<\/em><\/span><span style=\"color: #000000;\"><em>du terrorisme chez les jeunes des zones frontali\u00e8res du S\u00e9n\u00e9gal et de la Guin\u00e9e<\/em>, Dakar,\u00a0<\/span><span style=\"color: #000000;\">Timbuktu Institute, Novembre 2018.<\/span><\/li><li><span style=\"color: #000000;\">2018 (Avec Dr Bakary Sambe, Yague Samb et.al.) <em style=\"font-family: var( --e-global-typography-text-font-family ), Sans-serif; text-transform: inherit;\">Facteurs de radicalisation et perception <\/em><\/span><em style=\"color: #000000;\">du terrorisme chez les jeunes des zones frontali\u00e8res du S\u00e9n\u00e9gal et de la Mauritanie<\/em><span style=\"color: #000000;\">, <\/span>Dakar, Timbuktu Institute, Mars 2018.<\/li><\/ul><h3><span style=\"color: #000000;\">Recensements :<\/span><\/h3><ul><li><span style=\"color: #000000;\">2020 <em><strong>El Hamel Chouki, Le Maroc noir : une histoire de l\u2019esclavage, de la race et de <\/strong><\/em><\/span><span style=\"color: #000000;\"><em><strong>l\u2019islam, Casablanca, La Crois\u00e9e des chemins<\/strong><\/em>, 2019, 539 p., Revue Afrique en <\/span><span style=\"color: #000000;\">mouvement, n\u00b03, pp.78-80.<\/span><\/li><li><span style=\"color: #000000;\">2020 Tounkara Aly et Gaye Bassirou, <em><strong>Le djihad \u00e0 K\u00e9-Macina dans le centre du Mali : <\/strong><\/em><\/span><span style=\"color: #000000;\"><em><strong>pros\u00e9lytisme religieux ou enjeux socio-\u00e9conomiques?<\/strong><\/em>, Paris, L\u2019Harmattan, 2019, <\/span><span style=\"color: #000000;\">100p, Revue Afrique en mouvement, n\u00b02, pp.100-102.<\/span><\/li><\/ul><h3><span style=\"color: #000000;\">Traductions r\u00e9alis\u00e9es :<\/span><\/h3><ul><li><span style=\"color: #000000;\">2021 <em>Traduction de l\u2019arabe vers le fran\u00e7ais de : Cheikh Tidiane Gaye, Le soufisme, <\/em><\/span><span style=\"color: #000000;\"><em>aujourd\u2019hui, quel d\u00e9fis ?<\/em>, Caire\/Dakar, Timbuktu \u00c9ditions. Titre en arabe : AlTa\u1e63awwuf al-isl\u0101m\u012b wa ta\u1e25addiy\u0101t al-yawm.<\/span><\/li><li><span style=\"color: #000000;\">2020 (Avec Mouhamed Sa\u00efd Ba), traduction de l\u2019arabe vers le fran\u00e7ais de : Abdou\u00a0 Faty <\/span><span style=\"color: #000000;\">Fall, Laxas : ou aventures sur les routes transsahariennes du savoir, Caire\/Dakar, <\/span><span style=\"color: #000000;\">Timbuktu \u00c9ditions. Titre en arabe : Lakhas aw mugh\u0101mar\u0101t f\u012b dur\u016bb al-ma\u2018rifa al-<\/span><span style=\"color: #000000;\">\u2018\u0101bira li-l-\u1e63a\u1e25r\u0101\u2019.<\/span><\/li><\/ul><h3><span style=\"color: #000000;\">Vulgarisation et publications extra-acad\u00e9miques :<\/span><\/h3><ul><li><span style=\"color: #000000;\">2017 \u00ab <strong><em>Pour une approche humaniste du dialogue interreligieux<\/em><\/strong> \u00bb, dans Fondation Konrad\u00a0<\/span><span style=\"color: #000000;\">Adenauer, Pr\u00e9venir les extr\u00e9mismes, par le dialogue et la solidarit\u00e9 : le cas du\u00a0<\/span><span style=\"color: #000000;\">S\u00e9n\u00e9gal, (actes de colloque, Dakar, 5 et 6 d\u00e9cembre), Dakar, FKA, pp.83-85.<\/span><\/li><li><span style=\"color: #000000;\">2017 \u00ab <strong><em>L\u2019humanisme th\u00e9ocentr\u00e9 dans la pens\u00e9e d\u2019Amadou Hamp\u00e2t\u00e9 B\u00e2<\/em><\/strong> \u00bb, Revue\u00a0<\/span><span style=\"color: #000000;\">Conscience Soufie, N\u00b01, septembre, pp.18-21.<\/span><\/li><li><span style=\"color: #000000;\">2017 <strong><em>Moi, musulman, je n\u2019ai pas \u00e0 ma justifier \u2013 Manifeste pour un islam retrouv\u00e9<\/em><\/strong>, Paris,\u00a0<\/span><span style=\"color: #000000;\">Eyrolles.<\/span><\/li><li><span style=\"color: #000000;\">2016 \u00ab <strong><em>Elhadji Malick Sy, chantre du Proph\u00e8te et vulgarisateur du Gamou<\/em><\/strong> \u00bb, Le journal du\u00a0<\/span><span style=\"color: #000000;\">Mawlid, Tivaoun, Cellule Zawiya Tij\u00e2niyya, pp.7-10.<\/span><\/li><li><span style=\"color: #000000;\">2016 \u00ab <strong><em>Sur ma t\u00e9l\u00e9vision : r\u00e9flexions sur le rapport des m\u00e9dias \u00e0 l\u2019islam<\/em><\/strong> \u00bb, T\u00e9l\u00e9ramadan, N\u00b01, pp.86-90. \u00ab <em><strong>Comment les instances musulmanes peuvent-elles promouvoir aupr\u00e8s des <\/strong><\/em><em><strong>musulmans l&#8217;int\u00e9r\u00eat d&#8217;une coexistence fraternelle avec leurs concitoyens ?<\/strong><\/em> \u00bb, dans Jamel El Hamri (\u00e9d.), Islam(s) de France : un culte, des cultures, une soci\u00e9t\u00e9, (actes de colloque, Paris, le 23 septembre 2017), (sous presse).<\/span><\/li><\/ul><\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<\/section>\n\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>Dr. Seydi Diamil NIANE \u00a0Charg\u00e9 de recherche assimil\u00e9, laboratoire d\u2019islamologie, Institut Fondamental d\u2019Afrique Noire (IFAN-Cheikh Anta Diop), Dakar. Chercheur associ\u00e9 \u00e0 la Chaire Cultures, Soci\u00e9t\u00e9s et Faits Religieux, Universit\u00e9 Internationale de Rabat. Docteur en \u00e9tudes arabes de l\u2019Universit\u00e9 de Strasbourg\u00a0 Travaux sur la litt\u00e9rature arabe et islamique contemporaines ; l\u2019islam en Afrique subsaharienne ; les [&hellip;]<\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"parent":0,"menu_order":0,"comment_status":"closed","ping_status":"closed","template":"elementor_header_footer","meta":{"_monsterinsights_skip_tracking":false,"_monsterinsights_sitenote_active":false,"_monsterinsights_sitenote_note":"","_monsterinsights_sitenote_category":0,"footnotes":""},"class_list":["post-1083","page","type-page","status-publish","hentry"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/ifan.ucad.sn\/en\/wp-json\/wp\/v2\/pages\/1083","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/ifan.ucad.sn\/en\/wp-json\/wp\/v2\/pages"}],"about":[{"href":"https:\/\/ifan.ucad.sn\/en\/wp-json\/wp\/v2\/types\/page"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/ifan.ucad.sn\/en\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/ifan.ucad.sn\/en\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=1083"}],"version-history":[{"count":45,"href":"https:\/\/ifan.ucad.sn\/en\/wp-json\/wp\/v2\/pages\/1083\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":1630,"href":"https:\/\/ifan.ucad.sn\/en\/wp-json\/wp\/v2\/pages\/1083\/revisions\/1630"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/ifan.ucad.sn\/en\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=1083"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}