{"id":8601,"date":"2025-12-24T12:32:11","date_gmt":"2025-12-24T11:32:11","guid":{"rendered":"https:\/\/ifan.ucad.sn\/?p=8601"},"modified":"2025-12-24T13:44:19","modified_gmt":"2025-12-24T12:44:19","slug":"redecouvrir-cheikh-anta-diop-a-travers-louvrage-du-dr-khadim-ndiaye-lifan-accueille-une-table-ronde","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/ifan.ucad.sn\/en\/redecouvrir-cheikh-anta-diop-a-travers-louvrage-du-dr-khadim-ndiaye-lifan-accueille-une-table-ronde\/","title":{"rendered":"Red\u00e9couvrir Cheikh Anta Diop \u00e0 travers l\u2019ouvrage du Dr Khadim Ndiaye\u00a0: l\u2019IFAN accueille une table ronde"},"content":{"rendered":"\n

Ce lundi 22 d\u00e9cembre<\/strong> , \u00e0 l\u2019auditorium Khaly Amar Fall<\/strong> ,o\u00f9 la voix de Cheikh Anta Diop tonnait d\u00e9j\u00e0 en 1976 , s\u2019est tenue une table ronde autour de la pr\u00e9sentation de l\u2019ouvrage du Dr Khadim Ndiaye, Cheikh Anta Diop par lui-m\u00eame : itin\u00e9raire, pens\u00e9es, confidences, opinions et combats<\/strong>. <\/p>\n\n\n\n

Organis\u00e9e gr\u00e2ce \u00e0 la collaboration de trois laboratoires de l\u2019IFAN (Histoire, Carbone 14, Pr\u00e9histoire et Protohistoire)<\/strong>, ainsi que de la Direction des affaires culturelles et scientifiques (DACS)<\/strong>, cette rencontre a permis \u00e0 l\u2019auteur d\u2019expliquer la d\u00e9marche singuli\u00e8re qui a guid\u00e9 son travail. Fid\u00e8le \u00e0 l\u2019esprit de Cheikh Anta Diop, qui refusait tout cloisonnement des disciplines scientifiques, Khadim Ndiaye a soulign\u00e9 qu\u2019il \u00e9tait impossible d\u2019appr\u00e9hender pleinement la pens\u00e9e du savant en se limitant \u00e0 ses seuls ouvrages.<\/p>\n\n\n\n

Pour combler ce qu\u2019il estime \u00eatre les \u00ab 20 % manquants \u00bb apr\u00e8s pourtant dix ann\u00e9es de recherche, l\u2019historien s\u2019est tourn\u00e9 vers d\u2019autres sources : archives audiovisuelles, presse \u00e9crite, transcriptions de conf\u00e9rences et de colloques \u2014 notamment celui organis\u00e9 par Sankor\u00e9 sous l\u2019impulsion de Path\u00e9 Diagne \u2014 ainsi que le journal Taxaw. Cette immersion dans les mat\u00e9riaux p\u00e9riph\u00e9riques lui a permis de restituer une pens\u00e9e vivante, contextualis\u00e9e et profond\u00e9ment engag\u00e9e.<\/p>\n\n\n\n

 Pr\u00e9sentant sa lecture de Cheikh Anta Diop, Dr Ndiaye ressort plusieurs axes majeurs de la pens\u00e9e diopienne. L\u2019unit\u00e9 culturelle africaine  est un fait historique, sans n\u00e9cessairement impliquer une unit\u00e9 politique, celle-ci relevant d\u2019un projet. Il consid\u00e8re \u00e0 travers la relecture de Cheikh Anta Diop que le savant milite pour  une f\u00e9d\u00e9ration africaine pluricommunautaire respectueuse des identit\u00e9s nationales ; pour  la promotion d\u2019une langue continentale n\u2019entrant pas en concurrence avec les langues maternelles ainsi que  la n\u00e9cessit\u00e9, dans une logique de dissuasion, d\u2019une \u00ab bombe atomique africaine \u00bb.  En effet,  Cheikh Anta Diop consid\u00e8re que \u00ab la s\u00e9curit\u00e9 pr\u00e9c\u00e8de le d\u00e9veloppement \u00bb. Il y a enfin, l\u2019instauration d\u2019un bicam\u00e9ralisme inspir\u00e9 des soci\u00e9t\u00e9s africaines pr\u00e9coloniales, avec deux chambres parlementaires d\u2019\u00e9gale dignit\u00e9, l\u2019une compos\u00e9e de femmes, l\u2019autre d\u2019hommes.<\/p>\n\n\n\n

Sur ce point,  Dr Khadim Ndiaye a propos\u00e9 le concept de \u00ab F\u00e9eminisme \u00bb, forg\u00e9 \u00e0 partir du terme wolof feem, pour qualifier la vision f\u00e9ministe singuli\u00e8re de Cheikh Anta Diop, enracin\u00e9e dans les structures sociales africaines.<\/p>\n\n\n\n

Comme le veut la tradition acad\u00e9mique, la pr\u00e9sentation de l\u2019ouvrage a \u00e9t\u00e9 pr\u00e9c\u00e9d\u00e9e d\u2019un panel introductif, mod\u00e9r\u00e9 par le Dr Mamadou Bodian<\/a><\/strong>, sociologue \u00e0 l\u2019IFAN. Pr Ibrahima Thiaw\u00a0 repr\u00e9sentant le Directeur de l\u2019IFAN<\/strong> , a ouvert la rencontre en rappelant avec force que \u00ab Cheikh Anta Diop est sans aucun doute l\u2019intellectuel africain le plus puissant du XX\u1d49 si\u00e8cle <\/em>\u00bb.<\/p>\n\n\n\n

Pr\u00e9facier de l\u2019ouvrage, le Dr Dialo Diop<\/strong> a choisi de ne pas s\u2019attarder sur le scientifique dont les travaux, bien que longtemps controvers\u00e9s, ne le sont plus aujourd\u2019hui. Il a plut\u00f4t mis en lumi\u00e8re l\u2019homme politique, fondateur du Rassemblement national d\u00e9mocratique (RND), insistant sur la place centrale de l\u2019\u00e9thique dans son engagement, son respect scrupuleux de la parole donn\u00e9e et sa rigueur morale. Il a \u00e9galement rappel\u00e9 un point fondamental de la pens\u00e9e de Cheikh Anta Diop : pour lui, toutes les cultures se valent, et la seule revendication l\u00e9gitime des peuples noirs est celle de l\u2019ant\u00e9riorit\u00e9 de leur civilisation.<\/p>\n\n\n\n

Ancienne directrice de la Biblioth\u00e8que universitaire de l\u2019UCAD puis de la Direction du Livre et de la Lecture, Mme Marietou Diongue a, pour sa part, soulign\u00e9 la profonde confiance que Cheikh Anta Diop pla\u00e7ait dans  la jeunesse, \u00e0 laquelle il t\u00e9moignait une affection sinc\u00e8re. Elle a rappel\u00e9 que si la premi\u00e8re exposition consacr\u00e9e au savant au S\u00e9n\u00e9gal a pu \u00eatre organis\u00e9e seulement quarante jours apr\u00e8s son d\u00e9c\u00e8s, c\u2019est parce qu\u2019il lui avait lui-m\u00eame donn\u00e9, de son vivant, toutes les indications n\u00e9cessaires sur les \u0153uvres \u00e0 pr\u00e9senter au public.<\/p>\n\n\n\n

Mme Diongue a \u00e9galement plaid\u00e9 pour une valorisation effective des langues nationales, rappelant l\u2019importance de la diversit\u00e9 linguistique comme socle de l\u2019\u00e9mancipation culturelle africaine.<\/p>\n\n\n\n

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